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　　解讀《資治通鑒》，從中學(xué)習(xí)管理技能，尤其是當(dāng)今在越來(lái)越嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在越來(lái)越激烈的商戰(zhàn)中，對(duì)于企業(yè)的決策者和領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)是非常必要的。你是愿意作一頭積極進(jìn)取的雄獅，還是作一個(gè)軟弱的綿羊呢?這是每個(gè)總裁CEO都必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。常言道，“家有百口，主事一人”。在一個(gè)企業(yè)里，總裁CEO就是主心骨和帶頭人。在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，總裁CEO所表現(xiàn)出的能力或毅力，常常左右著整個(gè)局勢(shì)的成敗。

　　黃先仁老師表示，世界萬(wàn)物都生活在不同空間內(nèi)，世界講究的就是和諧，所謂和諧就是平衡，陰陽(yáng)平衡，只有這樣，世界的發(fā)展才能穩(wěn)定。世界如此，國(guó)家也同樣如此，企業(yè)更是如此，企業(yè)需要穩(wěn)步發(fā)展，急功近利必定會(huì)來(lái)的快，去的也快，企業(yè)的戰(zhàn)略，管理都是需要與企業(yè)的整理，人員的配合項(xiàng)目平和，才能夠建立我們的企業(yè)大業(yè)!

　　黃先仁老師認(rèn)為，商戰(zhàn)不敗顯奇謀，經(jīng)營(yíng)致勝唯策略。成功的企業(yè)，必有超常的智慧。杰出的企業(yè)家，必是位策略大師。經(jīng)營(yíng)策略是企業(yè)家圖謀致勝的智慧，是商戰(zhàn)中運(yùn)籌帷幄的計(jì)謀。經(jīng)營(yíng)策略是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的取勝之策，是企業(yè)超常發(fā)展的動(dòng)力之源。唯有具備領(lǐng)先于人的超常智慧，才能使企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，長(zhǎng)盛不衰。世界級(jí)的杰出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)一不是藏策略于胸、蘊(yùn)計(jì)謀于心的經(jīng)營(yíng)大師。

　　所以，司馬光編撰的是一部管理案例教材，而不僅僅是第一部編年體通史。至少，我在閱讀的時(shí)候這樣認(rèn)為。司馬光除了散布于書(shū)中“臣光日”的點(diǎn)評(píng)之外，更將他的觀點(diǎn)融匯在了自己對(duì)于歷史史實(shí)的選擇之中。而黃先仁老師（官網(wǎng)gjjbjw.com）在讀《資治通鑒》的時(shí)候也不自覺(jué)地想到了當(dāng)下，當(dāng)然，有人可能說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)不是“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”的時(shí)代，《資治通鑒》里所說(shuō)的謀略已經(jīng)不適合于當(dāng)下，但我不是如此認(rèn)為。具體來(lái)說(shuō)，黃先仁老師總結(jié)了如下的管理智慧：

　　一、企業(yè)用人 　　周郝王三年(公元前312年)，燕昭王就人才招募問(wèn)郭槐，郭槐講“：古時(shí)候有個(gè)君主派一個(gè)負(fù)責(zé)灑掃的涓人用千金去求購(gòu)千里馬，那個(gè)人找到一匹已死的千里馬，用五百金買(mǎi)下馬頭帶回。君主大怒，涓人解釋說(shuō)‘死馬你還買(mǎi)，何況活的呢。天下人知道了，好馬就會(huì)送上來(lái)的’。

　　不到一年，果然得到了三千匹千里馬。現(xiàn)在大王你打算招致人才，就請(qǐng)先從我郭槐開(kāi)始，比我賢良的人，就會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)的”。于是燕昭王為郭槐翻建府第，尊為老師。各地的賢士果然爭(zhēng)相來(lái)到燕國(guó)：樂(lè)毅從魏國(guó)來(lái)，劇辛從趙國(guó)來(lái)。昭王奉樂(lè)毅為亞卿高位，委托以國(guó)家大事。

　　現(xiàn)在許多企業(yè)為了把企業(yè)做強(qiáng)做大，也是求賢若渴。但是沒(méi)有找到招攬人才的方法。比如：有的企業(yè)雖然也引進(jìn)了一定人才，但是卻不給于信任和重用，不能給人才創(chuàng)造良好的環(huán)境，甚至還在待遇上斤斤計(jì)較，許諾的事情不予兌現(xiàn)，有時(shí)還想辦法克扣一點(diǎn)。

　　企業(yè)雖然從表面上是乎占了點(diǎn)小便宜，但是卻向其他有意進(jìn)入公司的人才關(guān)閉了大門(mén)。因?yàn)槠渌�人才不敢邁進(jìn)企業(yè)的大門(mén)，也害怕上當(dāng)受騙。如果企業(yè)能夠向燕昭王對(duì)待郭槐一樣，那么何愁像樂(lè)毅，劇辛這樣的人不來(lái)投呢?

　　二、企業(yè)文化
　　唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我看《隋煬帝集》，思想深?yuàn)W，知識(shí)廣博，覺(jué)得知道他應(yīng)該是堯舜一類(lèi)的人，而不是桀紂一類(lèi)的人，然而為什么他做事往往相反呢?”魏征回答說(shuō)：“他嘴上說(shuō)著堯舜之言，做事卻像桀紂一樣，自己不反省，最終導(dǎo)致了失敗。”

　　后來(lái)，有大臣上奏請(qǐng)?zhí)铺�宗做《文集》，唐太宗說(shuō)：“我發(fā)布的命令，有益于人民的，史書(shū)上自然會(huì)記載，足為不朽。如果沒(méi)有益處，做了《文集》又能怎樣?梁武帝父子、陳后主、隋煬帝都有《文集》，也避免不了亡國(guó)的下場(chǎng)。如果不行德政，做文章又有什么意思!”評(píng)：唐太宗是個(gè)明白人，比我們的許多企業(yè)管理者強(qiáng)。他知道光說(shuō)是沒(méi)有用的，人家看你這個(gè)人和這家企業(yè)，不是看你說(shuō)的多好，而是看你做得多好。我們?cè)S多企業(yè)的“文化手冊(cè)”，是不是有一點(diǎn)點(diǎn)像《隋煬帝集》?

　　三、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)
　　一次，文侯請(qǐng)自己的謀士田子方喝酒，文侯忽然對(duì)旁邊敲擊編鐘的樂(lè)師說(shuō)：“鐘聲的音階有問(wèn)題，左邊的偏高了”。田子方笑了，文侯問(wèn)：“笑什么?我說(shuō)錯(cuò)了么?”，子方說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者明白如何挑選樂(lè)官，但不明白如何挑選樂(lè)師。現(xiàn)在您對(duì)樂(lè)師很有感覺(jué)，我怕您對(duì)樂(lè)官反而沒(méi)了感覺(jué)”。文侯說(shuō)：“說(shuō)的對(duì)”。領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)是掌握大方向，然后設(shè)職任人，制定好游戲規(guī)則就是了，精于下屬的工作，一切就亂套了。而且自己也會(huì)疲于奔命，反而對(duì)重大的事情不能顧及。

　　四、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
　　商鞅擔(dān)心自己的變法百姓不完全信服，便在國(guó)都咸陽(yáng)的南門(mén)立了根三丈高的木桿，貼出告示說(shuō)，“誰(shuí)能把木桿移到北門(mén)，獎(jiǎng)賞十金”。百姓或以為開(kāi)玩笑或以為神經(jīng)有毛病，無(wú)人搭理。商鞅又貼出告示，“賞金漲到五十金”。于是就有一個(gè)人將木桿從南門(mén)移到了北門(mén)，商鞅當(dāng)時(shí)就給了他五十金，接著就公布了自己的法令。人而無(wú)信，不知其可。你如果堅(jiān)持一個(gè)信字，你的朋友也會(huì)出奇的多。尤其是作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，令行卻不能禁止，與日常點(diǎn)滴的信用流失不無(wú)關(guān)系。

　　五、執(zhí)行管理
　　商鞅變法實(shí)施了一年，百姓前往咸陽(yáng)來(lái)申訴新法不便的數(shù)以千計(jì)，這時(shí)太子也觸犯了法令。商鞅說(shuō)：“法令不能推行，就在于上層人犯法。太子是國(guó)君的繼承人，不可以刑罰“但處罰了太子傅公子虔，并按照刑罰規(guī)定在太子師公孫賈臉上刺了字。

　　第二天，秦國(guó)再也沒(méi)人來(lái)抱怨新法。新法推行十年，秦國(guó)路不拾遺，夜不閉戶(hù)，百姓興奮于為國(guó)作戰(zhàn)，而不敢在私下打架。當(dāng)初申訴的百姓，也有來(lái)稱(chēng)贊新法的便利的了。商鞅說(shuō)：“這些都是擾亂新法實(shí)施的人，把他們?nèi)�部遷移到邊疆。此后，百姓再也不敢議論新法了。

　　現(xiàn)實(shí)中我們的確會(huì)碰到ISO9000、ERP、知識(shí)管理等等一系列的讓人找不著北的案例，但一支不能令行禁止的隊(duì)伍肯定也不會(huì)有持續(xù)的成績(jī)。你的團(tuán)隊(duì)如果有幸真的做到了，看起來(lái)甚至有些呆板，但它的確能讓公司最后執(zhí)行能力極強(qiáng)，成就大事。

　　總之，《資治通鑒》的核心是講國(guó)家的興衰、治亂，權(quán)力政治，管理和用人識(shí)人的藝術(shù)。筆者認(rèn)為，研究中國(guó)人，管理中國(guó)人的方式，還是需要借鑒我們老祖宗的文化和經(jīng)驗(yàn)，而其中最重要的莫過(guò)于《資治通鑒》了。