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　　一種觀點(diǎn)似乎越來越流行了，那就是認(rèn)為中國消費(fèi)者日益喜歡洋牌，非國際大牌而不買。持這種觀點(diǎn)的人，可謂在這個(gè)春天當(dāng)頭一棒，第一夫人引發(fā)的例外風(fēng)潮勢越來越猛，讓我們見證了中國美學(xué)的力量。時(shí)隔半年，有必要回過頭來，看看例外的這次例外中的不例外。

　　第一夫人其實(shí)不是第一次成為例外的顧客，例外的馬可為她服務(wù)已有多年，作為高級定制的客人，她們相互熟稔并有著高度的認(rèn)可，其中關(guān)鍵的一條就是“尋找當(dāng)代中國生活美學(xué)美學(xué)的自我”，給消費(fèi)者以驚喜。

　　同樣是設(shè)計(jì)師出身的例外董事長毛繼鴻，是日本設(shè)計(jì)師三宅一生的“精神弟子”，他的一句名言“我在發(fā)掘和服后面的精神”給了毛很大觸動(dòng)。當(dāng)年三宅一生前往巴黎，在那里工作了五年，但發(fā)現(xiàn)用西方方法無法超越西方，于是回國并經(jīng)過20多年努力，終于創(chuàng)造出了三宅褶皺，就如手風(fēng)琴般能收縮的面料，使得服裝隨著人身體活動(dòng)而脈動(dòng)，這打破了西方立體貼身裁剪的傳統(tǒng)，直逼服裝之本質(zhì)，這立刻引起了西方設(shè)計(jì)界的恐慌：三宅一生的服裝在衣柜里是平面，一穿上就是立體了，雖沒有尺寸的標(biāo)準(zhǔn)要求，但卻貼身舒服。這正是日本和服的特點(diǎn)，三宅一生把和服的特點(diǎn)進(jìn)行了現(xiàn)代化的重構(gòu)，對和服的精神進(jìn)行了國際化的詮釋。

　　這給毛繼鴻帶來了巨大震撼，服裝設(shè)計(jì)就是藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)就是給顧客以感動(dòng)，于是他提出了“尋找當(dāng)代中國生活美學(xué)的自我”的口號。尋找：是指過去我們有，但現(xiàn)在可能被替代了，我們要把它找回來；當(dāng)代，是指在當(dāng)下中國，有別于古代中國之精華；中國生活美學(xué)：關(guān)注中國文化；自我則體現(xiàn)我們對當(dāng)代中國美學(xué)的自信。

　　例外一直是這一理念的實(shí)踐者，從第一夫人出訪穿著上，我們看的了例外服裝的中國特色。根植于中國文化，毛繼鴻和他的團(tuán)隊(duì)用心感受，而不刻意去設(shè)計(jì)，就如春華秋實(shí)，四季更替，自然而順暢，從而成就自我。而自我，恰恰是個(gè)性化的開始，如果套用一句名言，那就是越是個(gè)性的，越是國際的。

　　問題是，你找到了文化的線索了嗎，你對中國文化進(jìn)行解構(gòu)了嗎，你表達(dá)出了具有國際意義的中國服飾美學(xué)了嗎？

　　只有這樣，在消費(fèi)者的眼睛，你才是唯一的，才是不可替代的。